传统政治学的国家研究受制度主义与功能主义范式影响，重制度轻文化，重结构轻观念，对国家的文化本质缺乏足够的重视。事实上，一个国家的政治反映其文化的设计，文化是一种为国家提供正当性支持的“内在制度”，能够为组织化的政治社会提供认同资源，是集体身份建构和共同体叙事的动力。国家内在的文化-政治关系本质上是单一性政治与多样性文化的关系。在现代国家中，地域、语言和族群的多样性是国家建构和维持单一性政治的考验，现代国家追求政治统治和文化整合的双重目标。前者强调秩序，后者追求共识；政治统摄文化，文化为政治提供条件。在全球化进程中，西方国家的政治统治和文化整合能力受到削弱，复兴的族群民族主义带来了“有害的多样性”，国家因而陷入文化与政治对冲的困境。西方国家的内在困境表明，国家不能简单地选择消除或鼓励文化多样性，而是应该将多样性留在社会和文化领域并认可其合理性，同时警惕和防止其侵入政治领域而产生破坏性影响。
2026年03月27日
“中国之治”亟待社会科学的学理化研究，而流行的政治学方法论难以胜任，历史政治学应运而生。历史政治学的关键词“历史本体论”的提出，一改中外传统的认识论方法论意义上对“历史”的理解和认知，赋予“历史”类属存在的全新价值，为新政治理论的生产提供了路径。从历史本体论出发的比较历史研究发现，不同属性的历史演绎出不同的政治发展方式和政治制度，产生不同属性的政治理论。既有社会科学理论主要是基于欧洲社会史脉络上的政治发展方式——政治制度的理论研究，而中国史的政治史（国家史）属性必定会演绎出相应的政治发展方式——政治制度和政治理论。可见，历史政治学不但是一套新政治发展理论，还是一套新政治认识论—知识论原理。作为“现象级”的历史政治学，为中国政治学的“内在转向”提供了方法论，为自主知识体系建构找到“突破口”，极大地推动着中国政治学的“中国政治发展研究”。历史政治学还是一种“政治产品”，为中国政治合法性论述提供了替代性标准。
2026年03月13日
马克思主义政党与中国优秀政治传统相遇，催生了民本思想向民主制度的转化。民本主义突出民的重要性，确立了政治过程的回应性要求，但在现实中民众处于政治客体地位。人民主权学说建构民众新的政治身份，马克思主义政党则将民众组织起来并赋予其政治主体性，进而通过群众路线将民众变成实践性主体。由此，历经“源流变”的民本主义得以彻底蜕变，由思想—政策演变为制度即民本主义民主。群众路线作为一种以人民为主体的民主形式，既是决策方法也是决策制度，使人民群众的主体作用体现于各类型各层次的政治过程之中，构成了对全过程人民民主的有力支撑。以群众路线为实践形式的民本主义民主，具有内生性、协商共识性、治理导向性等特征，是“第二个结合”所形成的重要政治实践与新型文明形态。
2026年03月11日
针对一百多年来围绕“中国专制政体”的思想论争,有必要以概念分析的方法对其核心概念及其内在逻辑结构予以重思。“君主专制”概念背后的方法论本质主义和立宪史观凸显规范理论的研究面向。“专制政体”概念的思想论辩需要从广义政治论的角度,探究政治文明体的宪制性议题及其变迁逻辑。晚清以来“中国专制政体论”在思想演变过程中逐渐呈现出中国传统的“治体化”转向,由于其难以有效解释诸多中国历史上的宪制性议题,因此出现“概念超载”的理论困境。“中国专制政体论”的思想论争和“大一统”范式代兴有助于学界基于中国自身的历史政治经验,为中国自主性政治学知识体系探寻更具理论包容性和解释力的中心性概念。
2026年03月04日
传统国际关系理论早已陷于困顿之中，世界百年未有之大变局所带来的世界政治深层结构性变化更加彰显其解释力的局限性。世界政治学的优势在解释中美关系为何断崖式下滑上得到充分展现，即中美关系的剧变是世界秩序深层结构变动的结果，而不是源自其他因素。以批判实在论为基础的世界政治学提出了新的层次性研究议程，即“实存/机制”的世界政治理论、“实现/事件”的世界政治史和“实证/经验”的国际关系理论，并以世界市场和政治思潮作为两大研究单元，从而超越了基于现状性结构、西方中心主义史观和以“实力政治”为研究单元的传统国际关系研究。由此得到的启示是，中国国际关系理论的创新，不可能发生在传统国际关系学的既定框架内，只能去“发现”新学科。产生于各自历史的学科必然具有不同的历史观，世界政治学对于世界秩序的看法完全不同于国际关系学。
2026年02月02日
在学术争鸣和学科建设的意义上，历史政治学需要处理与政治史、历史制度主义、历史社会学、全球史等相关研究领域的关系。政治史属于史学范畴，重在厘清历史事件，是历史政治学的基础。历史政治学属于政治学范畴，旨在发现概念和理论，具有“历史本体论—制度变迁—政治理论”的知识论原理。历史制度主义在制度分析中加入了动态性的时间概念，堪称“时间性制度主义”。历史政治学在方法论上借鉴了历史制度主义的时间性概念，但更注重历史属性和结构对制度和制度变迁的重要作用。历史社会学的研究主题是工业资本主义和民族国家产生的原因和后果，历史政治学的重大议程则是大一统和中国式现代化。全球史研究多以物件为主题，凸显文明交流的维度。历史政治学则以帝国主义为线索，构建旨在揭示不平等世界秩序之起源的世界政治史。历史政治学是专属于政治学的方法论，是构建自主知识体系的重要推动力量。
2025年12月05日
西方帝国范式对中国政治研究的理论支配，与中国秩序内外连通性的政治实践之间存在巨大张力，这引发我们对帝国范式解释力的反思，同时也在呼唤着解释中国政治新范式的出场。中国人民大学国际关系学院任锋老师在《天府新论》2025年第1期发表文章《论政治学原理重构的区域维度》，以“中心统合主义”和“治体论”为框架，将区域研究作为理解大一统国家秩序构建的关键维度。本期特邀任锋老师回溯理论形成轨迹：从杨慎贬谪等历史案例的考察，到钱穆、费孝通等学者历史地理方法的启发，最终揭示出中国政治秩序中空间要素的共通性与协和关系，这迥异于西方帝国范式的“中心—边缘”支配逻辑。在治体论视域下，“区域”已超越地理学的空间范畴，成为具有历史政治学意义的概念。基于“区域”维度的历史政治学研究，既为边疆治理、“一国两制”等当代实践提供了学理化阐释，更为政治学原理注入兼具历史纵深与现实关怀的中国智慧。本期发布任锋老师的理论手记全文，以飨读者。
2025年09月19日
2025年9月6日，中国人民大学“通州·世界政治论衡”系列讲座第2期在通州校区举行。第十三届、第十四届全国政协委员，中国人民大学国际关系学院院长、澄海全球发展与安全高等研究院院长杨光斌教授以“新世界政治时代的学科供给”为题，围绕新时代中国政治学学科建设与自主知识体系构建展开深度分享。本文特将杨光斌教授的讲座观点进行系统汇编，以飨读者。
2025年09月12日
现时代社会科学竞争的一种表现就是发现好的研究单元。研究单元可能是一种研究路径，也可能是一种分析性的概念。比如，沃勒斯坦运用“资本主义”这一研究单元构建了世界体系理论，亨廷顿运用“文明范式”研究单元构建了名为“文明冲突论”的美国大战略。世界政治学，则是以“世界市场”和“政治思潮”为研究单元的新议题、新范式乃至新学科，对于推动国际问题研究的发展有着不可估量的价值。——杨光斌
2025年09月03日
120多年来，中国政治学学科先后流行的方法论是制度主义、阶级分析和理性选择制度主义。由于政治学方法论反映了特定的历史观，而外源性历史观与中国历史之间存在张力，因而导致中国政治学萎靡不振。历史政治学是基于中国历史提出的第四种方法论，其关键词是历史本体论、历史连续性和时间空间化。历史本体论（历史属性）的差异性，决定了制度变迁方式的差异性，并由此导致性质完全不同的政治理论。历史政治学具有知识论功能、合法性论证功能以及治理功能。就新旧政治学的重心转移而言，历史政治学的提出是一场范式革命。
2025年05月27日
2024年，政治学者围绕中心、服务大局，深化理论研究，在重要议题方面，围绕中国式现代化、全过程人民民主、国家治理和政治思想史等展开深入研究，剖析其内涵、因素、价值及实践路径等。在学科建设上，历史政治学、田野政治学、计算政治学继续在学科新进展上走在前列，中共党史党建学、纪检监察学、国家安全学等与政治学密切相关的学科的建设开局良好。在研究方法上，以中国为对象，计算研究方法的运用得到深化。这些研究成果，进一步推动了中国政治学自主知识体系的建构。
2025年04月04日
现代政治学有两个思想和学术谱系：一个是自由主义政治学，另一个是马克思主义政治学。在美式全球化时代，自由主义社会科学在世界范围内占据主导地位。中国式现代化的成功经验推动我们重写政治学原理，我们理应把马列主义作为哲学基础，把中国化、时代化的马列主义的实践性理论转化为政治学的方法、概念、逻辑和命题。马克思主义的精髓是唯物辩证法，据此可以重建新政治学的基本原理：把政治理解为改变世界的一种总体性实践；采取能动性中心主义研究取向；把政治性质的组织及其组织化机制和发展——指以生产力发展为中心的社会全面进步与人的全面发展——的政治能动性作为主要研究对象；以世界体系和历史作为元方法。
2025年04月02日
政治学原理重构需要注重区域维度，这是历史政治学深入发展的积极方向，能够为历史政治理论提供创新增量，也可为区域和国别研究在学理基础上提供必要保障。政治学原理区域维度的重构，离不开对于人类文明和政治共同体形式的基本反思。就中国研究而言，学界常见的帝国论将古代中国解读为专制主义的中心支配型国家，解释模式包括中心—边缘、中间地带和赞米亚高地等。民族走廊及多元一体、中间圈和超社会体系、跨体系社会等学说，对帝国论虽有借鉴而与此异趣，引导我们结合中国历史实践来理解大一统国家的逻辑。作为帝国论的早期异议者，钱穆的历史区域说可以视为重识区域维度的历史政治学起点。历史区域说内嵌于中外文明和历史精神的深入比较之中，体现出基于大一统的立国思维和礼治新诠，蕴涵了丰富深远的现代智识启示。受此启发，我们可以将区域视为经由历史积淀而承载共同秩序特质与战略价值的空间化社会政治形态，在一种治体论范畴的视野里开展对于区域维度的理论重构。
2025年03月31日
中国人民大学国际关系学院政治学系教授。1994-2005年先后于南开大学、香港科技大学接受历史学训练。2005年起，先后于南开大学、中国人民大学政治学系任教。研究专长为中国政治传统与政治理论。先后出版专著《道统与治体：宪制会话的文明启示》（2014）、《立国思想家与治体代兴》（2019）、《共和立国与治体新论：钱穆历史政治学研究》（2024）。《立国思想家与治体代兴》获得北京市第十六届哲学社会科学优秀成果一等奖。在《政治学研究》、《世界宗教研究》、《社会科学》等刊物发表论文六十余篇。担任《中国政治学》（辑刊）主编、《政治思想史》、《天府新论》学术编委，历史政治学研究中心副主任。主持国家社科基金项目多项。
2025年03月31日
大一统与辨正统是中国传统政治合法性论述的主要内容，对大一统与辨正统论述展开历史政治学分析是深入认识传统政治合法性论述的重要方面。大一统主题之下的合法性论述反映了不同历史时期思想表达与制度设计的内在联系，而以辨正统为主题的合法性论述则在更具技术性与目的性的向度上进一步体现传统政治体系下文化资源与政治实践的相互影响。大一统与辨正统合法性论述在政治权力与文化环境的张力中汲取演进动力，彰显出政治主体在复杂情况下长期面临的深刻历史焦虑。
2025年03月27日
近年来，基于当代中国现实政治发展的本土问题意识，历史政治学的概念不胫而走，催生了中国政治学的历史转向，它以中国政治学学科自主性建设为总体目标，试图从当前的学科发展困境中寻找新的突破点。不过，由于仍处于起步阶段，历史政治学的知识体系目前还存在诸多有待厘清的问题。依照知识社会学的分析路径，在审视以往政治学研究的历史维度之后，文章通过对社会科学研究中本体论与方法问题的探讨，引入以发生学为基础的历史政治学研究方法来应对这些挑战，同时分析了该方法在应对社会科学方法论困境时的优势。
2025年03月21日
作为社会科学的政治学理论都来自特定国家的历史文化和政治实践，如以代议制为关键词的西方政治学。长期以来，中国历史和政治实践都被当成解释的对象或理论实验场，以至于形成理论与现实之间的巨大张力。习近平总书记在中国人民大学考察时指出：“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”加快建构中国自主的政治学知识体系已成共识。但是，“抓手”在哪里，自主知识体系的“四梁八柱”即知识架构是什么？正如人有千孔千面，对于自主知识体系的理解肯定也是“众相生”的学术生态。
2025年03月10日
历史政治学是一种具有“中国性”的方法论，有了自己的方法论的社会科学才有可能建构自主的知识体系。最能体现系统性知识体系的是由方法论和基础概念构成的政治学原理。有了历史政治学，对政治学的元理论，诸如政治概念、政治作用、国家理论、政党理论、政府理论、干部制理论、民主理论和现代化理论，都可以进行“重述”而有不同的理解，这构成了“新政治学原理”。新政治学原理有两大特征：一是历史政治学所建构的“中国性”；二是“中国性”理论并不是封闭的，是基于对现实的关怀而寻求比较历史研究的产物。因此，新政治学原理是从“比较”出发、以当代中国为中心的政治学知识体系。
2025年03月09日
重写政治学原理，是一个时代性话题，却涉及中国政治学知识演进的底层逻辑。中国在自己的历史发展中形成了独特的政治学知识，并满足了自己的需要；近代在西方的冲击下，中国政治学知识自给自足的进程被改变了，全面接受了西方的政治学；近年来，中国实现了快速的发展并带来国家与社会的根本改变之后，产生了对自主性政治学知识及形成自己的政治学叙事的切实需求。今天重写政治学原理，本质上就是为了满足这样的需要而重构政治学知识的重要步骤，不仅具有特定的内涵，也面临着一系列的挑战。
2025年03月08日
以“两个结合”为方法，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，是构建中国哲学社会科学自主知识体系的必然要求。而政治学的知识统摄性和社会科学学科基础性，决定了中国政治学自主知识体系的形成必将夯实中国式现代化的理论根基，助推中华民族的伟大复兴。中国政治学自主知识体系的形成当下亟需范式革命的勇气，这需要我们深入把握中华文明的内在机理，从历史和现实、理论和实践相结合的角度深入阐释中国之治、中国之理、中国之道，重写基于中国实践与中华文明的政治学原理。为此，《天府新论》编辑部与中国人民大学国际关系学院共同策划了“重写政治学原理”专题。
徐勇教授指出，随着中国式现代化的推进，中国的事实现象要求更新原有的知识版图，从中国事实现象中抽象出一般原理，进而重新书写政治学原理。周平教授指出，对政治学原理的真正意义上的重写，尤其是建构中国自主知识体系意义上的重写，意味着不是再写一部政治学原理的教材或著作，而是对政治学原理体系的一种重构。杨光斌教授指出，历史政治学对政治学元理论诸如政治概念、政治作用、国家理论、政党理论、政府理论、干部制理论、民主理论和现代化理论的“重述”，构成了“新政治学原理”。姚中秋教授指出，中国式现代化的成功经验推动我们重写政治学原理，我们理应把马列主义作为哲学基础，把中国化、时代化的马列主义的实践性理论转化为政治学的方法、概念、逻辑和命题。任锋教授指出，政治学原理重构需要注重区域维度，这是历史政治学深入发展的积极方向，能够为历史政治理论提供创新增量，也为区域和国别研究在学理基础上提供必要保障。
2025年03月06日
北京大学国家发展研究院长聘副教授。美国纽约大学政治学博士，复旦大学世界经济系经济学学士和硕士。研究兴趣包括新政治经济学、发展经济学、历史政治经济学和比较制度分析。研究题目涉及当代中国官僚选拔和政府治理的政治经济学分析，历史制度分析视角下的官僚体制、大国分权和国家能力，以及比较政治学视角下的制度博弈和领导人行为。在Journal of Politics, British Journal of Political Science, Journal of Theoretical Politics, Comparative Political Studies, Journal of Development Economics等海内外中英文权威期刊发表多篇论文。
2025年03月02日
国际关系学院国际政治系副教授，“一带一路”安全部级研究基地副主任，美国哥伦比亚大学联培博士。主要从事国际政治教学与研究，出版专著、译著、教材4部，参与多本著作撰写，在《世界经济与政治》等发表论文十余篇，多篇被《新华文摘》、人大复印资料转载，在The National Interest、《中国社会科学报》等发表评论多篇，主持完成国家社科基金等项目，撰写多篇研究报告获中央领导批示。
2025年03月01日
中国人关于政治作用的认识，主要是相对于经济而言的，耳熟能详的说法就是经济基础决定上层建筑，上层建筑具有反作用，但是中国共产党根据自己的历史经验，又提出不同于“反作用”意义的“乃至决定性作用”命题。这表明，中国人已经突破了传统的政治—经济关系的线性思维。从历史政治学的“历史本体论”出发研究政治的作用可知：（1）在欧美社会史的制度变迁中，政治是一种“因变量”，尽管历史上偶尔也有国家自主性现象；（2）在中国这样的政治史国家，政治是一种“自变量”;（3）“政治弹性”都是一种普遍存在，这一发现是对习以为常的思维方式的重大挑战，试图以政治变革而一劳永逸地解决生活中的种种问题，是不符合一般性历史经验的；（4）“政治弹性”源自政治是百代人经久实践的自然演化的“时间容器”；（5）研究还发现政治经济关系的多层次性、非线性关系，存在不容忽视的“组织化悖论”，它是国家治理现代化征程中必须直面的大课题。
2025年02月26日
刘九勇，1987年生，山东大学法学学士，北京大学法学硕士、博士，北京大学高等人文研究院博士后，现任职于中国社会科学院政治学研究所，中国社会科学院大学岗位教师。主要研究领域为政治思想史、政治学理论。曾主持国家社会科学基金项目，在《政治学研究》《哲学研究》等期刊发表论文十余篇。
2025年02月25日
中国人民大学国际关系学院政治学系讲师，《中国政治学》编辑部主任，研究成果发表于《世界经济与政治》《学术月刊》《社会科学》等核心期刊，多篇被《新华文摘》、人大复印报刊资料转载，主要研究方向为历史政治学和比较政治学。
2025年02月24日
中国政治学虽然还没有像新能源汽车那样领跑世界，但已经到了建构自主性知识体系的阶段。
2025年02月22日
2024年10月31日